語言教師的文化素養

　　如何區分素養與文化素養？

　　今天老師用了多張照片來讓我們思考文化素養與素養之間的差別，其中有不少印象深刻的畫面：在飛機上大小便、電影院裡講電話、西方人在東方人的家中穿著鞋子躺在床上睡覺等等。其實這些都是素養，平日的修養、所謂的公德心、被社會所規範這類都屬於素養。當人因應不同國家風俗習慣而展現出來的態度也是素養的一環。至於對文化知識的了解程度以及活用才是文化素養的意涵。

　　接著的問題是如何建議一位宏都拉斯籍的朋友在參加台灣的婚禮時合適的穿著。宏都拉斯的習俗是穿著晚禮服，台灣通常是保守低調的小洋裝。

　　綜合討論的三題中，有一題關於＜教師自身的多元文化素養是否足夠＞一段，是讓人思考比較深入的一道題目，大概主旨是在說明筆者看到其他教師對於越南菜鴨仔蛋流露出不屑或是作嘔的表情，令他覺得身為師表更應該是要接受不同文化的衝擊一說。但上完整堂課沉澱心情一段時間後，我認為這名老師雖然說對於他國菜餚的文化衝擊是接受了，卻沒有足夠的文化素養去接受別人的不接受。雖然說人對於未知或是不了解的事物一開始會抱有恐懼的心態，但是我相信經過理解消化之後，是有可能包容接受他人的文化的。就我個人認為，同理心才是一切文化素養的基礎，可以站在同樣的立場去接受越南菜，同時也可以理解他人的恐懼，做到包容與尊重才是真正有素養有文化的人。

學術與文化

　　九流十家三大教，古代中國在哲學上的領域與看法其實是非常五花八門、各有千秋的，可是漢代的獨尊儒術讓我們失去了更多元化思考的可能。在這次的課堂討論中，我們重新探討了各大家的思想，並且更深入地去尋找自己的價值觀可能偏向哪一派。我個人支持的是法家，雖然骨子裡是非常典型的道家(無為而治是種很棒的價值觀)，但是我深信法家可以建築出一個最低限度的秩序，紀律是為了保護自由而生，同時也是為了讓我們每個人可以公平地享受合理的自由，不去過度放縱、膨脹自身，為此我相信法家是一個現今不可或缺的重要價值觀。

 　　課堂上印象深刻的是在一張腳踏車停在機車棚後的照片討論中，我們小組提出的一套SOP：如果今天這台腳踏車並不影響自己，那我們大多會選擇順其自然讓他在那邊接受風吹雨打吧(道家)。但反之，今天這台車可能正停在自己的車後的話，那我們並會採取墨家的行動，為這台腳踏車尋覓一個行李正當的停車位，然後實行法家的精神，找出亂停車的同學(且可能不限於此次事件)加以懲戒，最後由儒家出場，校內再更加強宣導。